徐太志(zhì)恶(è)魔事件发(fā)生在(zài)1994年，想要(yào)知道(dào)这(zhè)件事情(qíng)的经过，外公总是在妈妈身上睡觉好吗，外公在妈妈身上做什么首先我们必须要(yào)来了解了解(jiě)徐太志到(dào)底是一(yī)个(gè)怎样的人，徐(xú)太(tài)志(zhì)的职(zhí)业(yè)是(shì)歌手(shǒu)，在(zài)韩(hán)国乐坛中他(tā)算得(dé)上是(shì)名气非常大(dà)的前辈(bèi)了，并且在徐太志的身上还有一种魅力是让人莫名其妙的被(bèi)吸(xī)引的，这种特殊的感(gǎn)情导致(zhì)徐太志即(jí)便已经(jīng)隐(yǐn)退多年，大家还是会(huì)对他印象深刻(kè)，既然徐太(tài)志是这么(me)一(yī)位有魅(mèi)力的人，那(nà)他是怎(zěn)么和恶魔事件扯上(shàng)关系的(de)呢，一说(shuō)到恶魔就会让(ràng)人有害怕的感觉(jué)，徐(xú)太志和这种事情扯上(shàng)关系(xì)让人感到很恐(kǒng)惧啊。

1972年(nián)2月(yuè)21日出(chū)生于韩国首尔(ěr)的徐太志原名(míng)叫郑铉哲，从(cóng)小(xiǎo)就对(duì)音乐有浓(nóng)厚兴趣的他在14岁就和朋友组建乐队，天上壁、活化山(shān)、夕那雨这(zhè)些(xiē)乐队中都有徐太(tài)志加入的痕迹(jì)，可惜(xī)最(zuì)后(hòu)乐队也都逃不过解散成员各奔前程的命运，一直到90年代，徐(xú)太志和杨贤硕、李朱路组成“徐太(tài)志和孩子们”，这(zhè)个组合(hé)开创了(le)韩(hán)国偶像组(zǔ)合和流(liú)行舞(wǔ)曲的(de)新时代，成为韩国(guó)90年(nián)代当红(hóng)歌(gē)手组合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太志的(de)恶魔事(shì)件其实是说他(tā)在1994年发表(biǎo)过(guò)组(zǔ)合(hé)的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰作”，也是“徐太志和孩(hái)子们”专(zhuān)辑中销量最少(shǎo)的一张，就(jiù)是(shì)这(zhè)张(zhāng)专辑让徐(xú)太(tài)志不再是大(dà)家口中的歌(gē)手和(hé)音乐人那么简单，而(ér)变成了最让韩国人惊讶和(hé)争(zhēng)议的“社会人”，徐太志的(de)音乐不再(zài)是(shì)单纯的“聆听”角度(dù)而(ér)是作(zuò)为“分析(xī)和批判的(de)对象”存在(zài)，他这样的歌手应(yīng外公总是在妈妈身上睡觉好吗外公总是在妈妈身上睡觉好吗，外公在妈妈身上做什么，外公在妈妈身上做什么)该不会有(yǒu)第二个了(le)。

恶魔事件就是(shì)从徐(xú)太志的歌(gē)曲传出来的(de)，当(dāng)时流传“撒旦说”，关于“徐(xú)太志的(de)音乐倒过来(lái)听(tīng)，传达了撒旦的信息(xī)”的传(chuán)闻在全国扩(kuò)散着，传说(shuō)将“徐太志和孩子们”专(zhuān)辑(jí)卡带分解后，将(jiāng)卷筒(tǒng)换向反方(fāng)向(xiàng)插进，然(rán)后用卡带录音(yīn)机收听《教室理念》的话就(jiù)会(huì)听到“血(xuè)不足”这样(yàng)的声(shēng)音。尽管(guǎn)徐太志本(běn)人极(jí)力(lì)否(fǒu)认，但一部分宗教人士还(hái)是(shì)认为这首歌(gē)曲是赞扬撒旦的(de)意思，认为徐太志是恶魔中的恶魔。

事实上这样的说法完(wán)全是没(méi)有依据的，就是三人成虎的传言所造成大(dà)家心里一定的心理暗示，徐太志身上(shàng)确实有一种(zhǒng)魅力会让人(rén)莫名其妙的被他吸引，但因此就说他是恶魔就有点太不科学的，说白了大(dà)家还是都(dōu)喜欢凑热闹罢了，一点会(huì)引起(qǐ)争议的(de)新闻被放大都会给当(dāng)事人(rén)造(zào)成(chéng)无法(fǎ)挽(wǎn)回的后果与影响，以(yǐ)后(hòu)大家如果再碰上一些匪夷(yí)所思(sī)的传闻，还是要多思考(kǎo)思考再决定要不(bù)要站队(duì)。

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