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相委而去的(de)委的古义(yì)和(hé)今义是什(shén)么,相委(wěi)而去(qù)的委的古义和今义各是什么

  “相委而去”的“委”古(gǔ)义是:丢下,舍弃,抛弃(qì)。

  今义是:1、任,派,把事交给人办。

  2、抛弃(qì),舍弃(qì),委(wěi)弃。

  3、推托。

  4、曲折。

  5、积(jī)聚。

  6、末、尾(wěi)。

  7、确实。

  8、无(wú)精(jīng)打采,不振作。

  “相委而去”出自《陈太丘与友(yǒu)期》,原文:陈太(tài)丘(qiū)与(yǔ)友期行,期日(rì)中。

  过中(zhōng)不至,太丘(qiū)舍去,去后乃至。

  元方(fāng)时年(nián)七岁,门外戏。

  客问元方(fāng):“尊君(jūn)在不?”答曰:“待(dài)君久不至(zhì),已(yǐ)去。

  ”友人便怒(nù)曰:“非人哉!与人期行,相委而去(qù)。

  ”元方曰:“君与家君期日中(zhōng)。

  日中不至,则是无(wú)信(xìn);

  对子骂父,则(zé)是无(wú)礼。绥芬河从我国流入哪个国家的境内河流,绥芬河从我国流入哪个国家的境内最多p>

  ”友人惭,下(xià)车引之。

  元方入(rù)门不顾(gù)。

  赏析:《陈太丘与友(yǒu)期》是(shì)南朝文学家刘义庆的作品,也作《陈绥芬河从我国流入哪个国家的境内河流,绥芬河从我国流入哪个国家的境内最多(chén)太丘(qiū)与友期行(xíng)》,出自《世说新语》。

  记述了陈(chén)元(yuán)方与来客对话时的场景,告诫(jiè)人们(men)办事要讲诚(chéng)信,为(wèi)人要方正(绥芬河从我国流入哪个国家的境内河流,绥芬河从我国流入哪个国家的境内最多zhèng)。

  同(tóng)时赞扬了(le)陈元方维(wéi)护父(fù)亲(qīn)尊(zūn)严(yán)的责(zé)任感和无畏精神(shén)。

相委而去(qù)的委(wěi)的古义和今义

  “相(xiāng)委(wěi)而去(qù)”的“委”埋念卜古义是:丢下,舍弃,抛弃。

  今义(yì)是:

  1、任,派,把(bǎ)事(shì)交(jiāo)给人办。

  2、抛(pāo)弃,舍弃,委弃。

  3、推托。

  4、曲折。

  5、积聚。

  6、末、尾。

  7、确实。

  8、无精打(dǎ)采,不振作。

  “相委而去(qù)”出自《陈太(tài)丘与友期》,原文:

  陈太(tài)丘与友期行,期日(rì)中。

  过(guò)中不(bù)至,太丘舍去,去后乃(nǎi)至。

  元(yuán)方(fāng)时(shí)年七(qī)岁,门外戏。

  客问元方:“尊君在不(bù)?”答曰:“待君久不(bù)至,已去。

  ”友弯穗人便怒曰:高闷(mèn)“非(fēi)人哉!与人(rén)期行,相(xiāng)委而去。

  ”元方曰(yuē):“君与家君期日中。

  日中不(bù)至,则是(shì)无信;对(duì)子骂父,则(zé)是无(wú)礼。

  ”友人惭,下车引(yǐn)之。

  元方(fāng)入门不顾(gù)。

  赏(shǎng)析:

  《陈太丘与(yǔ)友期》是南朝文(wén)学(xué)家(jiā)刘义庆的作品,也作《陈太丘与友期行》,出自《世说新(xīn)语(yǔ)》。

  记述了陈元方与来(lái)客对话时的(de)场(chǎng)景,告诫人们(men)办(bàn)事要(yào)讲诚信(xìn),为人要方正。

  同时(shí)赞扬了(le)陈(chén)元方(fāng)维护父(fù)亲尊严的责(zé)任感和无畏精神。

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