皈依佛(fú)门的意思，皈依的皈(guī)，是回头。依，是依止清朝八王之乱是哪八王，西晋八王之乱是哪八王(zhǐ)。皈(guī)依(yī)的意思是翻旧日之恶，依止正道而(ér)得解脱。佛(fú)代(dài)表着觉悟，觉悟宇(yǔ)宙(zhòu)人生(shēng)真理，能够自觉、觉(jué)他、觉(jué)行圆满；同时，在智慧、道德(dé)和行(xíng)为上，都(dōu)已经达到彻底的(de)圆满(mǎn)。门指修行者(zhě)入道的(de)门径，今(jīn)泛指修德(dé)、治(zhì)学或作事的途径。清朝八王之乱是哪八王，西晋八王之乱是哪八王成为佛(fú)教徒，是皈依佛门的开始，最终目(mù)标是让(ràng)自己成为(wèi)三宝，也就是(shì)佛(fú)宝、法宝、僧宝，就是心中向往佛想要(yào)成为佛。

皈依佛门

皈依也作归依(yī)，可以理解加(jiā)入(rù)佛门，并达(dá)到最高的境界。佛(fú)门就是佛(fú)之法门、佛教之门。在(zài)《三(sān)论(lùn)玄义(yì)》这(zhè)本书里，《三论玄义》是隋释(shì)吉藏撰佛学著作，知菩萨之造(zào)论，即为(wèi)开显诸佛之教门，此(cǐ)教门(mén)即(jí)法门之意。后代‘佛门(mén)’一语，主(zhǔ)要(yào)为佛(fú)教(jiào)对于(yú)儒、道二教之自称(chēng)。如信(xìn)仰佛教(jiào)者，称(chēng)为佛(fú)门弟子；舍(shě)离(lí)世事(shì)而修行佛(fú)道，即称为入佛门。

皈(guī)依(yī)佛门可以分为两部(清朝八王之乱是哪八王，西晋八王之乱是哪八王bù)分(fēn)，一个是(shì)皈(guī)依，一个是佛门，想要做到皈依佛门，皈依是非常重要的。皈依指的是全身心的(de)投入到一(yī)种信仰(yǎng)当中。能够做(zuò)成有一件事情，往往有(yǒu)着强烈的(de)愿望，有强烈的(de)向佛之心，要(yào)有遵(zūn)守佛家戒律的觉(jué)悟(wù)，要有(yǒu)持之以(yǐ)恒的恒心，要有(yǒu)勇往直前(qián)，冲破(pò)重重阻难，修成(chéng)正(zhèng)果(guǒ)的决心(xīn)。佛教是释迦(jiā)牟尼创立的(de)，佛是(shì)佛教徒对修(xiū)行圆满的人的称呼。

皈(guī)依(yī)佛门指正式(shì)成为佛教信徒的一个手续，具体(tǐ)包括参加皈依三宝仪式(shì)，然后领取皈依(yī)证书(shū)，此后就可以居士身份自愿参(cān)加(jiā)定期的(de)佛事活动了(le)。皈(guī)依三宝(bǎo)指佛宝、法宝、僧宝(bǎo)。佛宝(bǎo)，指彻悟(wù)诸法实(shí)相，而能(néng)教导他人的教主，泛(fàn)指一切(qiè)诸(zhū)佛。法宝，指诸佛为教(jiào)导众生(shēng)，使其脱离苦海而宣说的教法。僧宝，指修学佛法的(de)清(qīng)净和合的教团。

皈依(yī)佛(fú)门

佛宝、法宝、僧宝代表着三(sān)方面品质的顶端(duān)，佛，是觉悟，具(jù)足无限的慈悲和智慧(huì)；法，是(shì)空(kōng)性(xìng)及趣入空性的中道；僧，是圣贤僧的品质，即无漏慧(huì)及解脱德。由此可见(jiàn)，皈依佛门(mén)的(de)最(zuì)终(zhōng)目标是(shì)非常(cháng)难以达到(dào)的，但也因此更让人想(xiǎng)要得到最(zuì)高的(de)目标(biāo)。不管有没有舍俗出家，只(zhǐ)要达到了自身圆满成就三宝具(jù)备的品质和功德都是完成了皈(guī)依三宝。

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