作家许(xǔ)地山(shān)简介，许地(dì)山简介资料(liào)是(shì)许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生的。

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作家许地山简介，许地山简介(jiè)资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地(dì)山(shān)，笔名落花生。

　　生于(yú)台湾台南，甲午(wǔ)之战(zhàn)后全家迁居福建龙(lóng)溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在广东读书，中学(xué)饿毕(bì)业因家境(jìng)衰(shuāi)落(luò)，到漳(zhāng)州第(dì)二师范教书，1913年(nián)赴缅甸仰(yǎng)光中(zhōng)学任教(jiào)，1916年回(huí)国。

　　次年入(rù)燕(yàn)京大学，得文(wén)学士(shì)学位(wèi)后再入宗教(jiào)学(xué)院(yuàn)，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英国牛津大学(xué)研习(xí)。

　　他对宗教史有精(jīng)深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗(sú)学，掌(zhǎng)握梵(fàn)文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文，是著(zhù)名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔名(míng)落华生（古(gǔ)时(shí)“华(huá)”同“花(huā)”，所以也叫落花生(shēng)），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱(ài)国(guó)志士(shì)家(jiā)庭(tíng)。

　　许地山是(shì)中国现代(dài)著(zhù)名(míng)小说家(jiā)、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学(xué)文学院(yuàn)，1926年毕(bì)业并留校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社会(huì)》旬刊(kān)，积极宣传(chuán)革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文(wén)学活动，后(hòu)转入英国(guó)牛津大(dà)学曼斯菲尔学(xué)院研究宗教学(xué)、印度(dù)哲学、梵(fàn)文(wén)等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教授，遂举家迁(qiān)往香港尘御。

　　在港期间曾兼任(rèn)香港中英文化(huà)协会主席。

　　一生著(zhù)作(zuò)颇多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的(de)文学作(zuò)品多以闽、台、粤(yuè)和(hé)东南亚、印度(dù)为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道(dào)教史(shǐ)》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底(dǐ)下(xià)降》《孟加拉民(mín)间故事》等，与印度文(wén)学有关的文章，书(shū)籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是(shì)中国现代作家许地山的作品。

　　这是一(yī)篇叙事散(sàn)文(wén)，全文(wén)围绕“种(zhǒng)花(huā)生(shēng)——收花生——吃花生——议花生(shēng)”来写，真实地(dì)记录(lù)了(le)作(zuò)者小时候的一次(cì)家庭活晌兄裤动和(hé)所(suǒ)受(shòu)到的(de)教育。

　　散文(wén)描述了一家人收获(huò)花生的情景，通过谈(tán)论花(huā)生的(de)好(hǎo)处，借物喻人，揭示(shì)了花生不图虚名(míng)、默默奉献的品格。

　　说(shuō)明人要做有(yǒu)用(yòng)的人，不要(yào)做只讲(jiǎng)体面(miàn)而对别人没有好处的人，表达了作者不为名利，只求有益于社会(huì)的人生理想和价值观(guān)。

　　2、本书(shū)收录了许地山在逝世前一年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗(zōng)教(jiào)、文物、语文三个(gè)领域。

　　宗教部分主要论述儒(rú)、儒(rú)宴简学、儒教之间(jiān)的关(guān)系(xì)；医学和道教的(de)关(guān)系；宗教对妇(fù)女的态度等问(wèn)题。

　　文物部分(fēn)既有对器(qì)物、制度等(děng)的考(kǎo)证，对(duì)礼俗(sú)的议论，也有对香港(gǎng)考古工作(zuò)的记述。

　　语文(wén)部分除《国粹与国学(xué)》这篇文章外(wài)，主(zhǔ)要讨论的(de)是(shì)汉字(zì)改革(gé)问(wèn)题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出了作者对(duì)"国粹"的(de)定(dìng)义(yì)，并讨论(lùn)了(le)国学的价值和路(lù)向(xiàng)等问题。

　　参(cān)考资(zī)料来源：百度百科-许(xǔ)地(dì)山

　　作(zuò)家许地山简介，许地山简介资(zī)料是许地(dì)山(18914—1948.4)原(yuán)名(míng)许(xǔ)赞堃(kūn)，字(zì)地山，笔名落花(huā)生(shēng)的。

　　关(guān)于作(zuò)家许地(dì)山简介，许地山(shān)简介资(zī)料以及作家许地山简介，许(xǔ)地山简介20字(zì)，许地山简介(jiè)资料，许地山(shān)简介(jiè)10字，许地山简介及代表作品等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识：

作家(jiā)许(xǔ)地山简介(jiè)，许地(dì)山简介(jiè)资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落(luò)花生。

　　生于台湾(wān)台南，甲午之战后(hòu)全家迁居福建(jiàn)龙(lóng)溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年(nián)随父(fù)在广东读书，中(zhōng)学饿毕(bì)业因(yīn)家境衰落，到漳(zhāng)州第二师范(fàn)教书，1913年赴缅甸(diān)仰(yǎng)光中学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕(yàn)京大学，得文学(xué)士学位后再入宗(zōng)教学(xué)院，得神学士学位。

　　1923年赴(fù)美入(rù)哥伦比亚大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他对(duì)宗教史有精(jīng)深研究，也(yě)下(xià)工(gōng)夫钻研过(guò)印度哲学、人(rén)类学、民(mín)俗(sú)学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文(wén)和中国古代的(de)金文、甲骨文，是著名学者(zhě)。

许地山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生（古时(shí)“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭(jiē)阳(yáng)。

　　生(shēng)于(yú)台湾(wān)一(yī)个爱国志士家庭(tíng)。

　　许(xǔ)地山是中国(guó)现代著名小(xiǎo)说家、散文(wén)家(jiā)、“五四”时期(qī)新(xīn)文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大学文学(xué)院，1926年毕业并留校(xiào)任教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振铎等(děng)人联(lián)合主(zhǔ)办《新社会》旬刊，积(jī)极(jí)宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前(qián)后从事(shì)文学活动，后转入英国牛(niú)津大学曼斯菲尔学院研(yán)究(jiū)宗(zōng)教学、印度(dù)哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学文学院主(zhǔ)任(rèn)教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在(zài)港(gǎng)期间曾兼任香港(gǎng)中英文化协会主席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许(xǔ)地(dì)山一生创作的文学(xué)作品(pǐn)多以闽、台、粤和东南亚、印度为背(bèi)景，主要著作有《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太(tài)阳底下(xià)降》《孟加(jiā)拉民间故事(shì)》等，与印度文学(xué)有关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　部分代表作(zuò)品内容(róng)：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国现代作(zuò)家许地山的作品。

　　这是(shì)一(yī)篇(piān)叙(xù)事散文(wén)，全文围绕“种花(huā)生——收花生——吃(chī)花(huā)生——议(yì)花生”来写，真实地(dì)记录了作(zuò)者小时候的一次家庭活晌兄(xiōng)裤(kù)动和所受到(dào)的教育。

　　散文描述了一家人收(shōu)获花生(shēng)的情景，通过谈论(lùn)花生的好处(chù)，借物喻人(rén)，揭示了花生(shēng)不(bù)图虚名、默默奉献的(de)品格(gé)。

　　说(shuō)明人要做有用的人，不要做(zuò)只(zhǐ)讲体面而(ér)对别人没有好(hǎo)处的人，表达了作(zuò)者(zhě)不为名利，只求有益于社会的人生理(lǐ)想和价值观(guān)。

　　2、本(běn)书收录了许地山在逝世前一年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗(zōng)教、文(wén)物、语文三个领(lǐng)域(yù)。

　　宗教部(bù)分(fēn)主要(yào)论(lùn)述儒、儒宴简学(xué)、儒(rú)教之间的关系；医(yī)学和道(dào)教的关(guān)系；宗教对妇女的态(tài)度等问题(tí)。

　　文(wén)物部(bù)分既(jì)有对(duì)器物(wù)、制(zhì)度等的考证，对(duì)礼俗的议论，也(yě)有对香港考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章(zhāng)外，主要(yào)讨论(lùn)的(de)是(shì)汉字改(gǎi)革问题。

　　《国粹与(yǔ)国(guó)学》则提(tí)出了作者(zhě)对(duì康桥在哪里再别康桥，徐志摩康桥在哪里)"国粹"的定义，并讨(tǎo)论了国学的(de)价值和路向等(děng)问题(tí)。