登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)道(dào)理，登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也,而见者远,顺风(fēng)而呼是出自：《劝学(xué)》先秦·荀(xún)子(zi)意思：登到高处招手(shǒu)，手臂(bì)并没(méi)有加长，可是远处的人却能(néng)看见的。手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州p>

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登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远道理(lǐ)，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见(jiàn)者远,顺风而呼(hū)

　　意思：登到高处招手，手臂并(bìng)没(méi)有(yǒu)加长，可(kě)是(shì)远处的(de)人却能看见(jiàn)。

　　节选：吾尝终日而思矣(yǐ)，不如(rú)须(xū)臾(yú)之所学也；

　　吾尝跂而望(wàng)矣，不如(rú)登高之(zhī)博见也。

　　登高而招，臂非加长也，而(ér)见者远；

　　顺风而呼，声非(fēi)加疾也，而闻者彰。

　　假舆马者，非利足也，而致千里；

　　假舟楫(jí)者，非能水(shuǐ)也，而(ér)绝江河。

　　君子生(shēng)非(fēi)异也，善假(jiǎ)于物也。

　　翻(fān)译：我曾(céng)经一天到晚地冥(míng)思苦想，（却）比不上片刻学到的知识（收获大）；

　　我曾(céng)经(jīng)踮起脚向远处(chù)望(wàng)，（却(què)）不(bù)如(rú)登到(dào)高处见(jiàn)得广。

　　登到高处(chù)招手，手臂(bì)并没(méi)有加(jiā)长，可是远处的人(rén)却能(néng)看见；

　　顺(shùn)着风喊，声(shēng)音(yīn)并没有加(jiā)大，可是听的人却能(néng)听(tīng)得很清楚。

　　借助车马的人，并(bìng)不是(shì)脚走得快，却可以达到千里之外，借助舟船的(de)人，并不善于游泳，却可以横渡(dù)长(zhǎng)江黄河。

　　君子的资质秉(bǐng)性跟一般人没什(shén)么不(bù)同，（只是君子）善于借助(zhù)外物罢了。

　　背景：战国时期儒家的重要代表(biǎo)人物是(shì)孟(mèng)子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳力(lì)者治于人”为(wèi)统治阶级辩护的(de)思想，而(ér)荀子却认为：人力能(néng)征(zhēng)服自然(rán)，应该利用自然为(wèi)人类服务(wù)。

　　他(tā)的门(mén)人韩非、李斯成为战国末期的法(fǎ)家重要(yào)代(dài)表人物。

　　赏(shǎng)析：本文围绕“学不(bù)可以已”这个中心论点，从学习的意(yì)义、作用(yòng)、态度(dù)等方面，有条理(lǐ)、有层次地加以阐述。

　　大量运用比(bǐ)喻来说明道理，是这(zhè)篇文章的特(tè)色。

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